在《法華經》中佛陀告訴無盡意菩薩："若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡
形供養飲食衣服、臥具醫藥，與受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福
，正等無異。於百千萬億劫，不可窮盡。"
觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，於生死苦海，為作船筏，於無
明長夜為作明燈。恆觀眾生稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂不與。
九法界眾生，無論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無論
是生理上，心理上，事業上，人事上，甚至聰明智慧，菩提上進，凡有所求，但能一心
稱念菩薩聖號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。
《法華經》
觀世音菩薩普門品雲：'眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神
通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，
以漸悉令滅。'
又云：'爭訟經官處，怖畏軍陣中；念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮
音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，
具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量。'
《楞嚴經》
觀音菩薩說：'由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙，含容周遍法界，能令眾
生，持我名號，與彼共持六十二億恆河沙諸法王子，二人福德，正等無異。'
又說："我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生。求
妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。如是乃至求大涅盤得大涅盤。"
《法華經》
釋尊亦告無盡意菩薩：'若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養，飲食衣服，
臥具醫藥，與受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千
萬億劫，不可窮盡。'
《佛說十一面觀音神咒經》
觀音菩薩言：'世尊，我觀世音菩薩名字，難可得聞，若復有人，稱十萬億諸佛名字，
或復有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無異。'
又雲：'世尊：若善男子，善女人，及一切眾生，晝夜殷勤，稱我名者，皆得阿毗跋致
地，現身得離一切苦惱，一切障難，一切怖畏，及三業罪，悉得除滅。況復有人，依此
經教，如法修行，當知是人，即得阿耨多羅三藐三菩提心，如在掌中。'
釋尊亦在《千光眼觀自在菩薩秘密法經》中告訴阿難：'但常稱名號，等供養六十二億
恆河沙數如來功德。何況至誠供養，其福無量。
因為觀音菩薩，無論是因地修行或果上利生事業，皆本乎大慈大悲的精神，平等愛護眾
生，作無限度，無止境的救濟工作；何止悲心拔苦，且大慈與樂。所以慈悲，是觀音菩
薩的志願，慈悲，是觀音菩薩的德性，慈悲，亦是觀音菩薩的特殊功德。觀音菩薩，由
於無限慈悲的驅使，曾經救拔無邊眾生的苦惱，成就無量眾生的道業。凡稱念菩薩聖號
之人，其功德不但與稱念供養六十二億恆河沙法王子相等，且與稱念供養六十二億恆河
沙數如來功德相等。
當今之世，人間苦難重重，災禍頻生，正急於需要觀音菩薩的慈悲救濟。如果，人皆能
稱念觀音菩薩的聖號，人皆能學習觀音菩薩的大慈大悲，人皆能發揚光大觀音菩薩尋聲
救苦，平等與樂的精神，使自己與他人都變為現代大慈大悲的觀世音，自然可以溶化人
心的仇恨，止息人間的鬥爭，以及拯救全世界人類的不幸，給予全世界人類生活上的幸
福，與心靈上的快樂！
念觀世音菩薩能往生淨土
很多人觀念認為念觀音菩薩不能往生西方淨土，只能救難。其實觀音菩薩是極樂世界的
上首大菩薩，稱念其名號不但能滿足所求，也能往生淨土。
在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，佛曾說：
"此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟號正法明如來。大
悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故現作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋
龍神。皆應恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養專稱名號。得無量福滅無量罪。命終往生
阿彌陀佛國。"
可見得稱念觀音菩薩不但能往生淨土，也能滅罪增福，有緣者亦可持念，滿足一切願求。
法華經中說："一稱南無佛，皆已成佛道"。若只持誦一念，也會種下解脫的金剛種子
形供養飲食衣服、臥具醫藥，與受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福
，正等無異。於百千萬億劫，不可窮盡。"
觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，於生死苦海，為作船筏，於無
明長夜為作明燈。恆觀眾生稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂不與。
九法界眾生，無論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無論
是生理上，心理上，事業上，人事上，甚至聰明智慧，菩提上進，凡有所求，但能一心
稱念菩薩聖號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。
《法華經》
觀世音菩薩普門品雲：'眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神
通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，
以漸悉令滅。'
又云：'爭訟經官處，怖畏軍陣中；念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮
音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，
具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量。'
《楞嚴經》
觀音菩薩說：'由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙，含容周遍法界，能令眾
生，持我名號，與彼共持六十二億恆河沙諸法王子，二人福德，正等無異。'
又說："我得佛心，證於究竟。能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生。求
妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。如是乃至求大涅盤得大涅盤。"
《法華經》
釋尊亦告無盡意菩薩：'若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養，飲食衣服，
臥具醫藥，與受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千
萬億劫，不可窮盡。'
《佛說十一面觀音神咒經》
觀音菩薩言：'世尊，我觀世音菩薩名字，難可得聞，若復有人，稱十萬億諸佛名字，
或復有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無異。'
又雲：'世尊：若善男子，善女人，及一切眾生，晝夜殷勤，稱我名者，皆得阿毗跋致
地，現身得離一切苦惱，一切障難，一切怖畏，及三業罪，悉得除滅。況復有人，依此
經教，如法修行，當知是人，即得阿耨多羅三藐三菩提心，如在掌中。'
釋尊亦在《千光眼觀自在菩薩秘密法經》中告訴阿難：'但常稱名號，等供養六十二億
恆河沙數如來功德。何況至誠供養，其福無量。
因為觀音菩薩，無論是因地修行或果上利生事業，皆本乎大慈大悲的精神，平等愛護眾
生，作無限度，無止境的救濟工作；何止悲心拔苦，且大慈與樂。所以慈悲，是觀音菩
薩的志願，慈悲，是觀音菩薩的德性，慈悲，亦是觀音菩薩的特殊功德。觀音菩薩，由
於無限慈悲的驅使，曾經救拔無邊眾生的苦惱，成就無量眾生的道業。凡稱念菩薩聖號
之人，其功德不但與稱念供養六十二億恆河沙法王子相等，且與稱念供養六十二億恆河
沙數如來功德相等。
當今之世，人間苦難重重，災禍頻生，正急於需要觀音菩薩的慈悲救濟。如果，人皆能
稱念觀音菩薩的聖號，人皆能學習觀音菩薩的大慈大悲，人皆能發揚光大觀音菩薩尋聲
救苦，平等與樂的精神，使自己與他人都變為現代大慈大悲的觀世音，自然可以溶化人
心的仇恨，止息人間的鬥爭，以及拯救全世界人類的不幸，給予全世界人類生活上的幸
福，與心靈上的快樂！
念觀世音菩薩能往生淨土
很多人觀念認為念觀音菩薩不能往生西方淨土，只能救難。其實觀音菩薩是極樂世界的
上首大菩薩，稱念其名號不但能滿足所求，也能往生淨土。
在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，佛曾說：
"此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟號正法明如來。大
悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故現作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋
龍神。皆應恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養專稱名號。得無量福滅無量罪。命終往生
阿彌陀佛國。"
可見得稱念觀音菩薩不但能往生淨土，也能滅罪增福，有緣者亦可持念，滿足一切願求。
法華經中說："一稱南無佛，皆已成佛道"。若只持誦一念，也會種下解脫的金剛種子
