六波罗蜜为佛教用语。

布施度悭贪；持戒度毁犯；忍辱度瞋心；精进度懈怠；禅定度散乱；智慧度愚痴（邪见）。

 

此六度可度我们的烦恼，同时也能度众生，所以它被称为六波罗蜜。

六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜是古印度话（parami），意思是度到彼岸；

 

另一个意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，

 

一旦游到岸边，登上陆地就安全、安稳，绝不会再度的在生死海中浮沉，所以称为度到彼岸。

佛陀说众生在生死苦海中飘浮，没法游到安全之陆地上，比喻修行者断除了烦恼，就是已经出离了生死轮回，到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。

 

六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。

一檀波罗蜜 二尸罗波罗蜜 三羼提波罗蜜 四毗梨耶波罗蜜 五禅波罗蜜 六般若波罗蜜

忍辱波罗蜜就是羼提波罗蜜 羼提。

秦言忍辱。内心能安忍外所辱境。故名忍辱。忍辱有二种。

 

一者生忍。二者法忍。

 

云何名生忍。生忍有二种。一于恭敬供养中。能忍不著。不生憍逸。

 

二于嗔骂打害中。能忍不生嗔恨怨恼。是为生忍。云何法忍。

 

法忍有二种。一者非心法。谓寒热风雨饥渴老病死等。二心法。谓嗔恚忧愁疑淫欲憍慢诸邪见等。

 

菩萨于此二法。能忍不动。是名法忍。菩萨以质直清净心。

 

修此二忍。为羼提。波罗蜜者。翻名如前。若菩萨住羼提中。能具修五种心。是时羼提。名波罗蜜。

 

何等为五。一知忍实相。虽不得能忍之心所辱之事。而随对生法二种所辱之境。心能安忍不动余四心类如檀中分别。

 

菩萨若能具足。修此五种心随所忍事。

 

因中说果。皆具三义。是以菩萨修忍。名为行羼提波罗蜜。若至无上菩提佛果。方是羼提波罗蜜。具足成就

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忍辱仙人的故事

过去，有一位国王带领许多妃嫔、宫女到郊外游戏打猎。途中，国王追逐野兔走远了，妃嫔们于是在树林中等候。
妃嫔们看到一位修道者正在林中沈思，于是向他请教。国王回来之后，责备她们与陌生人说话。
“我不过是指导她们学习忍辱的精神而已。”修道人安详地回答。
“哈哈！你自命为忍辱的人吗？我倒要试试你的忍辱修养。”说著，他挥剑，将修道者的手臂斩断。
“现在，你该愤恨了吧！”国王得意地说著。
修道者虽然痛苦，仍然和缓地看著他，回答：“我不愤恨。怀恨只有冤冤相报。将来我成道后，一定要来度化你，以了结这段业缘。”
容忍，宽恕在他的神态中表露无遗。国王感动极了，跪在地上，深深忏悔。
修道者以德报怨的精神，充分完成忍辱的修养。
这位忍辱仙人，正是释迦牟尼佛的前生。