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About 法界圣凡水陆普度大斋胜会 The Great Assembly to Liberate All Beings of Water and Land www.kmspks.org

Saturday, February 6, 2016

【分享】楞嚴咒的功效~楞嚴神咒的不可思議


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用手機,橫著看(字體大小剛剛好)中華佛教顯密推廣協會

佛說《楞嚴經》,其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體,沒有楞嚴咒的因緣就沒有《楞嚴經》。楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),這個咒關係整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒,就是正法存在!
末法眾生,有能自己持誦或教他人持誦者,當知這個持誦神咒的人,火不能燒,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蝎,都不能損害他。如是以至天龍鬼神,精祇魔魅,一切邪咒,皆不能害。因這個持咒的人已得到正定正受,所以那些惡咒,甚至厭蠱尸毒,砒鴆毒藥,金毒銀毒,草、木、蟲、蛇,萬物的毒氣,一入到這個持咒人的口裏,反變成無上的甘露味。
這佛頂神咒,常有八萬四千那由他恆河沙數俱胝的金剛藏王菩薩種族,每一種族都有金剛眷屬,聽從他的指揮,不分晝夜,長時期侍候誦咒之人。
若有人心中昏迷,不能背誦神咒,只要將寫好的神咒,裝於香袋裏,隨身佩戴,或懸在住宅的牆壁上,由於神咒的加被,可以盡其天年,一切毒害都不能加害他。
對於佛頂神咒,無論是讀是誦,是抄寫或默寫,或是佩帶身上,或是珍藏家中,用各種方法恭敬供養,必定千劫萬劫乃至億劫,都不會生在貧窮下賤漁a庭,或者生在不愉快的地方。

假若有眾生,心念不專一,非常散亂,還未得到定力,但能心憶神咒,口持神咒,金剛藏王菩薩,亦會隨時隨地跟著這個善男子,保衛護持。
  

持咒的眾生,縱使雖然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會迴向給他。
持誦神咒,能成就道業,能令破戒的人,恢復戒根清淨;未得戒的,使他得戒;未精進的,使他精進;無智慧的,使他得到智慧;身心不清淨的,使他速得清淨。若因宿業深重,不能持齋與持戒的,但能至誠誦咒,日久宿業消除,自能成就齋戒,圓滿戒行。縱然曾經飲酒食肉,和吃五辛、蔥、蒜、菲、興渠等種種不清淨之物,現在即能悔過,虔誠持咒,則一切諸佛、菩薩金剛、和天仙鬼神,都會既往不咎而寬恕他的。

假如有女人,久婚不孕,沒有生男育女,如欲求孕,祇要用至誠懇切的心持誦這神咒,或者書寫佩帶,便能生育具有福德智慧的男女。
  

如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時懺悔的。假若能發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,隨身佩帶奉持,或供養於自住的莊園館宅中,那麼,多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,自然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會證得無生法忍。
若曾犯弒父殺母、弒阿羅漢、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,應墮無間地獄,但如能知慚悔過及一心持誦神咒,則仗咒力,所有重罪,都會消滅無餘,絲毫不留。
設使所穿的是破爛骯髒的衣服,但由於持此咒,他的一舉一動還全是清淨的。縱使不結壇,不入道場,不依規定行道,只要能真誠持咒,還是等於入壇行道,沒有什麼不同的。
這神咒能鎮壓一切隨方變怪的惡星,使得災障不生,人民沒有橫死夭亡,杻械枷鎖,各種牢獄苦具,都不能加害於人身。還能晝夜安睡,心清神怡,沒有惡夢。
要是有這佛頂神咒所在的地方,都能逢凶化吉,遇難呈祥,九百六十里以內,成為結界的地區,所有橫惡災害,都不能侵入。更不會有一切魔鬼神怪,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾侵亂害。
有時散心,要到各個鄉村旅行,只要不忘持咒,則無量金剛藏王菩薩都會時常跟隨保護他。縱然有魔王或大自在天魔,想找這修行人的麻煩漏洞,都沒有辦法侵擾。至於一切小鬼神,更不敢靠近他,離他八百里外。除非發心要親近善知識,要學法,學禪定才可以走近,才准許隨從。
─以上資料節錄自宣化上人講述之《楞嚴經》白話淺釋中之部分原文。
只要你能用清淨無染之心持咒,抱著慈悲救度眾生之願持咒,一定可以消除一切災難,將來又能得成無上正等正覺,希望你們好好地誦持此咒,但切記不可用貪心、欺騙心、或報復心來持咒,那就不能得益,反會招殃呢!─宣化上人開示。

經文載:「出生十方一切諸佛。
十方如來,因此咒心,得成無上正遍知覺。
十方如來,執此咒心,降伏諸魔,制諸外道。
十方如來,乘此咒心,坐寶蓮華,應微塵國。
十方如來,含此咒心,於微塵國轉大法輪。
十方如來,持此咒心,能於十方摩頂授記。自果未成,亦於十方蒙佛授記。
十方如來,依此咒心,能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生,盲聾瘖啞,怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛,大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、飢渴貧窮,應念銷散。
十方如來,隨此咒心,能於十方事善知識,四威儀中供養如意。恆沙如來會中,推為大法王子。
十方如來,行此咒心,能於十方攝受親因,令諸小乘聞祕密藏,不生驚怖。
十方如來,誦此咒心,成無上覺,坐菩提樹,入大涅槃。
十方如來,傳此咒心,於滅度後付佛法事,究竟住持,嚴淨戒律,悉得清淨」。

Sunday, January 24, 2016

《十供養》






1.香供养~象徵意义:戒香。
2.
花供养~象徵意义:微妙万行,开花结果。
3.
灯供养~象徵意义:光明。
4.
水供养~象徵意义:甘露水,抚慰众生烦恼。
5.
果供养~象徵意义:出世圣果
6.
茶供养~象徵意义:清醒。
7.
食供养~象徵意义:禅悦妙食。

8.
珠供养~象徵意义:摩尼宝珠。
9.
宝供养~象徵意义:法宝。
10.
衣供养~象徵意义:柔和忍辱,出离生死。






Friday, January 15, 2016

千佛禮讚


《普賢菩薩警眾偈》 唱誦





《普賢菩薩警眾偈》 唱誦
 
是日已过, 命亦随减,
如少水鱼, 斯有何乐,
大众 当勤精进 ,如救头燃,
但念无常, 慎勿放逸。

Thursday, January 14, 2016

是日已过命亦随减如少水鱼斯有何乐当勤精进如救头燃但念无常慎勿放逸是什么意思

 
是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。”
  
这是朝暮课诵中的一首偈语。它告诫我们:这一天已经过去,生命也随之减少一日。就像逐渐干涸的水流中的鱼一样,死期将至,还有什么快乐可言呢?所以我们应当如火已烧到头上
 
一般,紧迫地精进修行,时时这样观修无常,切不可懒散放逸啊!

  每次念诵这句警策语,就使人生起无常的急迫感,犹如正在酣睡中猛然被一声警钟惊醒。
 
特别是每当黄昏时,远望一轮淡红的夕阳,慢慢沉落在山的那边。
苍茫的暮色从脚下缓缓升起,
在这种弥漫开来的暮蔼中独自吟诵,有时候念着念着,忍不住会掉下泪来……
人天导师释迦牟尼佛不仅时时开示我们人生真相,甚至不惜以身示现涅槃,
以此警醒蒙昧的众生。

  最近几年,佛教事业似乎已呈现蒸蒸日上的可喜局面。但令人痛惜的是,也有不少高僧大德相继离我们而去。就在今年元月七日,又传来法王如意宝晋美彭措上师圆寂的惊人消息……。教界巨星纷纷陨落,人天悲恸,众生痛失依怙。而从另一方面来看,这又何尝不是
 
这些菩萨大德们又一次对众生的大悲悯、对无常观的大演示!
  过去,师公骧陆上师曾经语重心长地告诫弟?其实,再进一步说,我们又有谁敢保证自己肯定能活到六十岁?在我们身边,死亡事件几乎每天都在发生,其中又有多少人是尽享天年而逝呢?远的不说,就在我所生活的这个小小的城市,对幼儿园和中小学生非正常死亡人数的统计,仅过去一年中就有五十人。我们再到医院妇产科看看,不少婴儿刚刚出生不久就结束了生命……更别提由于战争、饥荒、水灾、火灾、地震、疾病、瘟疫以及各种事故所导致生命的结束。
  
但是,人们依旧愚痴地认为:我明天还有时间!
  鉴于此,佛陀乃至历代圣贤、大师总是苦口婆心、孜孜不倦地反复叮咛:人命只在呼吸间。一口气不来就成为隔世;但念无常,慎勿放逸……。净宗大德印光法师更是直截了当地提醒念佛人,要时时将一个“死”字贴在脑门上。从这个意义上来说,其实,“死”就是我们最慈悲的大恩上师!因为它在我们一出生时就如影随形、督促警策。正因为有它的存在,才使我们不敢有?密勒日巴尊者曾经对弟子们说:我当初就是因为怖畏生死才去住山修行。虽然吃了不少苦,但是,一想到死后堕地狱的痛苦,我所受的这点苦根本就不觉得什么了 ……
  尊者忍受了常人无法忍受之苦,终生住雪山修行,成就了无生无死、任运自在之果位。
  藏地还有一位大师,他在觉摩喀喇山洞窟中修行时,岩洞入口处荆棘丛生。每次进出洞口时都挂住衣襟。开始他打算将它除掉,但转念又想,也许我等不到出洞,今天就死在洞中,还是抓紧时间修行要紧。当他出洞时又想,不知出了这个洞口,还能不能再进洞……。如此多年,一直到他修行成就离开,此洞口依旧荆棘丛生。
  我想,大师成功的窍诀就在于:他懂得,拔出自身的生死之根,比铲除洞口的荆棘更紧迫!
  古代有一位老修行,他每天入睡前,总是要严格反省自己一天来的修为。有时竟然会痛苦失声地说:“一天又过去了,我又空过了一天啊!”
  各位同修,我们每天入睡前,是否也应该象这位老修行一样问问自己,我是不是又空过了一天?

Monday, January 11, 2016

普門品 / Pǔ Mén Pǐn / Universal Door of Guanyin Bodhisattva


照见五蕴皆空,度一切苦厄

照见五蕴皆空,度一切苦厄

    1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

  2.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

  3.你永远要感谢给你逆境的众生。

  4.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

  5.当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

  6.今日的执著,会造成明日的后悔。

  7.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

  8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

  9.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

  10.每一种创伤,都是一种成熟。

  11.狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

  12.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

  13.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

  14.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

  15.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

  16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  17.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

  18.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

  19.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

  20.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

  21.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

  22.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

  23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

  24.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

  25.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在

  26.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

  27.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

  28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

  29.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

  30.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

  31.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  32.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

  33.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  34.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

    35.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

  36.永远扭曲别人善意的人,无药可救。

  37.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

  38.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样

  39.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

  40.沉默是毁谤最好的答覆。

  41.对人恭敬,就是在庄严你自己。

  42.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

  43.来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

  44.慈悲是你最好的武器。

  45.只要面对现实,你才能超越现实。

  46.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

  47.不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

  48.有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

  49.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

  50.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

  51.凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

  52.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

  53.诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

  54.因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

  55.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

  56.心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子

    57.只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

  58.当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已

  59.如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

  60.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

  61.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

  62.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

  63.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

  64.如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

  65.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

  66.虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。