The Great Festival to Liberate All Beings of Water and Land
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About 法界圣凡水陆普度大斋胜会 The Great Assembly to Liberate All Beings of Water and Land www.kmspks.org
Saturday, March 16, 2013
杨枝净水赞-
楊枝淨水讚:
楊枝淨水,遍灑三千。
性空八德利人天,福壽廣增延。
南無清涼地菩薩摩訶薩
是佛门经常唱念的一个赞子。杨枝净水目的在于洗除众生无量劫以来所积集的业障,让一切众生增善修慧,共证菩提。
里面的“性空八德利人天”
这一句,性空是指水性本空,例如,
一、水不自生(水不会生水,水若能自生,那么今晚倒一杯水,明朝岂不变成了两杯?)二、水不他生(水不是其他东西可代生的。)
三、水不无因生(大凡一件事都是有其因,佛教是讲因缘的,无因不成果,水亦如此。)
四、水不共生(水不可自他合生,如水与石头绝不能生出水来),所以说水性本空。八德,是指水具有八种功德:一、澄净德:澄清洁净,没有污浊垢秽。二、清冷德:清湛凉冷,没有烦热。三、甘美德:水性甘甜,具无上味。四、轻软德:水质清扬柔软,可上可下。
五、润泽德:津润滑泽,毫不枯涩。
六、安和德:安静和缓,没有冲激泛涨的祸害。
七、除饥渴:水力充分,不仅是止渴而已,且能疗济饥饿。
八、长养诸根:诸根是指我们的身体,此水能增长养育我们的全身,使他润泽康健。
八功德水唯佛净土中有,观音菩萨以此功德之水滋润众生,利益有情,令六道众生弃贪嗔痴三毒,修戒定慧三学。这里说到水性空及八功德水之用,自然可以利益人天六道。
高王觀世音真經
谢谢您。。。
祝福您。。。
祝福大家。。。
南无阿弥陀佛。。。
观世音菩萨。
南无佛。南无法。南无僧。
佛国有缘。佛法相因。常乐
南无摩诃般若波罗密。是大神咒。
南无摩诃般若波
南无摩诃般若波罗密。是无上咒。
南无摩诃般若波
南无净光秘密佛。
法藏佛。
狮子吼神足幽王佛。
佛告须弥灯王佛。
法护佛。
金刚藏狮子游戏佛。
宝胜佛。
神通佛。
药
普光功德山王佛。
善住功德宝王佛。
过去七佛。
未来
千五百佛。
万五千佛。
五百花胜佛。
百亿金刚藏佛。
定光
六方六佛名号。
东方宝光月殿月妙尊音王佛。
南方树根花王佛。
西方皂王神通燄花王佛。
北方月殿清净佛。
上方无数精进宝首佛。
下
无量诸佛。
多宝佛。
释迦牟尼佛。
弥勒佛。
阿閦佛
弥陀佛。
中央一切众生。在佛世界中者。行住於地上。及在虚空中
慈忧於一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭
南无大明观世音。
观明观世音。
高明观世音。
开明观世音。
药王菩萨
药上菩萨。
文殊师利菩萨。
普贤菩萨。
虚空藏菩萨。
地藏王菩萨。
清凉宝山亿万菩萨。
普光王如来化胜菩萨。
念念诵此经。七佛世尊。
即说咒曰∶
『离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃罗帝。
毘离
《心經》碧荷 居士讀誦
https://www.youtube.com/watch?v=FTHGxgXm4qQ
~《 般若波羅蜜多心經 》~
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相:不生、不滅;不垢、不淨;不增、不減。是故空中無色。無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故。心無罣礙,無罣礙故。無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!」
觀世音菩薩,尋聲救苦,普門示現,弘誓深廣,具大慈悲,凡有祈求,必示靈應。惟須至誠敬信! 願與十方法界有情眾生,一心頂禮‧ 南無大慈大悲‧救苦救難‧廣大靈感‧觀世音菩薩摩訶薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利
觀世音菩薩,尋聲救苦,普門示現,弘誓深廣,具大慈悲,凡有祈求,必示靈應。惟須至誠
Thursday, March 14, 2013
【释迦牟尼佛传说】耶输陀罗的灾难
https://www.youtube.com/watch?v=ImWslZjztxk 戒定真香 焚起衝天上 弟子虔誠 爇在金爐放 頃刻紛紜 即遍滿十方 昔日耶輸 免難消災障 南無香雲蓋菩薩摩訶薩[三稱] 标签:净饭王 火坑 太子 父王 罗睺罗 文化 http://www.hearthfoundation.net/joomla1.5/images/teachings/yasodhara.pdf http://www.indianetzone.com/21/yasodhara_wife_buddha.htm http://mesosyn.com/myth2-x1.pdf http://en.wikipedia.org/wiki/Yasodhar%C4%81 |
【释迦牟尼佛传说】 耶输陀罗的灾难
Story of Siddadtha
有一天悉达多太子就到净饭王皇宫里,去向父王要求,准许他去出家修道。净饭王一听到这句话,当下泪如泉涌。太子的妻子,耶输陀罗也在旁边,净饭王以沉痛心情,就拉着太子的手说:“悉达多!如果你能有儿子的话,我就同意你去出家。”太子马上用手对耶输陀罗的腹部一指,说:“父王,她有娠了”,此时,耶输陀罗吃了一惊,就得了胎。这就是指腹成胎的故事。也说明了释迦牟尼佛的不可思议神通妙力,是超出我们一般人常识所能想象的。
后来经过了六年之久,才生下了一个儿子,名字叫罗睺罗。罗睺罗怎么会在母胎里住了六年?这是他前世因果所造成的,自作自受。耶输陀罗在悉达多太子出家之后六年,生了儿子,诸释种议论纷纷,误认耶输陀罗不守家规,应该把她处死,但是耶输陀罗心中明白,这是太子指腹成胎,并非我的过错。这种石沉大海不白之冤,几时能得昭雪,真是哑子吃黄连,有口说不出,心中极为痛苦,经过一再细思苦想之后,就下定决心,亲向父王请求,为她烧一火坑,耶输陀罗抱着罗睺罗,就在这个熊熊烈焰的火坑前面,对天发誓说:“我儿子罗睺罗如果真是悉达多太子指腹成胎,我母子二人跳入火坑安然无恙。如果不是这样,使我母子二人,当下烧死。”发誓之后,当下英勇地跳入火坑,正在这千钧一发时刻,顿然间从烈焰熊熊的火光里,涌现出一朵红色莲华,托住耶输陀罗和罗睺罗。母子二人安全无恙,精神焕发。释迦种姓见此景像,叹为希有。谤声秽言,顿时云消雾散,浪静风平,大家称赞耶输陀罗是一位端庄贤淑、女中英雄。至今佛教赞诵之中,还有“昔日耶输,免难消灾障”的二句话。
这一句典故,是说我们现前所燃烧的香火,就像当年耶输陀罗火坑里的红莲一样,通红的火焰,可以消除一切众生的灾难和业障,使他们获得平安与祥和.
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