新加坡广声法师一行朝礼厦门万石莲寺、
http://www.fjnet.com/jjdt/jjdtnr/200905/t20090515_120853.htm
http://www.baike.com/wiki/%E8%99%8E%E6%BA%AA%E5%B2%A9
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虎溪岩寺
闽厦东林——玉屏虎溪岩寺
虎溪岩寺位于福建省厦门市东北隅玉屏山麓,亦名“玉屏寺”。相传岩下有藏虎山洞,故称“虎洞”,洞下流泉汇成小溪,故称“虎溪”。以庐山东林寺有“虎溪三笑”故事,故亦名此寺为“东林寺”。山上林木蓊郁,怪石嶙峋,鸣泉清澈,岩壑幽深。其中洞口朝东的棱层洞,最先看到月光照在洞内罗汉和土虎之上,形态逼真,景色清幽,故有“虎溪夜月”之称,列为厦门大八景之一。
据《厦门志》记载:
明万历四十五年(1615年),有名士池显方“寻幽到此,心赏奇观,因建刹,名玉屏(寺)。”当时建有大雄阁、棱层洞、石室、夹天径、六通洞、宛在洞以及山腰的啸风亭等,寺建成后,池显方即迎僧住持,整日与僧人学禅论道。
虎溪岩顶有“棱层”、“摩天”的摩崖石刻,字径数尺。岩壁上有明何乔远、池显方及清黄日纪等名士题咏石刻。一线天附近还有明末抗击荷兰殖民者的记事题刻21字:“天启癸亥年十一月廿日广陵朱一冯以督师巢夷至。“虎溪岩寺四周,山石如神工削成,石壁诗刻有“怪石环岩皆鬼斧”之句。
明末清初,玉屏寺毁于兵燹。清康熙四十年(1700年),福建水师提督吴英捐资重修,并迎聘黄蘖宗高僧元飞和尚主持营建。先后重建大雄殿、垂云楼、啸风亭、虎渡桥以及山门围墙、登山石径等。建成后,即改玉屏寺为虎溪岩,此后,
虎溪岩即为南禅临济派黄檗宗有厦门的祖堂,
自元飞和尚为开山祖师以来,法脉相承,传至1985年重兴虎溪岩寺的
星洲华籍高僧宏船法师,为十二代法裔。
虎溪岩历经多次重修扩建,至民国初年,由本派十一代法裔会泉法师住持。为泉法师为闽南一代名僧,曾募资重修寺宇,并扩建印月楼等僧舍楼房。
1937年,在岩中创办“虎溪莲社”和“楞岩学会”,讲授佛经。
1949年后,虎溪岩寺一度为部队借为营房。80年代初落实宗教政策,部队撤离,由厦门佛教协会接管。
1985年,会泉法师高徒宏船法师从海外募集巨资,重建寺宇。先后新修扩建大雄殿、弥勒殿、垂云楼、印月楼、功德堂、啸风亭、虎渡桥、棱层洞以及山门、围墙、登山公路等,规模宏伟、庄严,前所未有。
虎溪岩寺不仅是厦门佛教的重点寺院,同时也是厦门旅游的重要景点。海内外善信和游客络绎不绝,寺务也因之蒸蒸日上。
虎溪岩寺现任住持开正法师,50岁,广东中山市人,1983年出家,师从宏船法师,兼任福建省厦门市佛教协会理事
虎溪岩寺位于福建省厦门市东北隅玉屏山麓,亦名“玉屏寺”。相传岩下有藏虎山洞,故称“虎洞”,洞下流泉汇成小溪,故称“虎溪”。以庐山东林寺有“虎溪三笑”故事,故亦名此寺为“东林寺”。山上林木蓊郁,怪石嶙峋,鸣泉清澈,岩壑幽深。其中洞口朝东的棱层洞,最先看到月光照在洞内罗汉和土虎之上,形态逼真,景色清幽,故有“虎溪夜月”之称,列为厦门大八景之一。
据《厦门志》记载:
明万历四十五年(1615年),有名士池显方“寻幽到此,心赏奇观,因建刹,名玉屏(寺)。”当时建有大雄阁、棱层洞、石室、夹天径、六通洞、宛在洞以及山腰的啸风亭等,寺建成后,池显方即迎僧住持,整日与僧人学禅论道。
虎溪岩顶有“棱层”、“摩天”的摩崖石刻,字径数尺。岩壁上有明何乔远、池显方及清黄日纪等名士题咏石刻。一线天附近还有明末抗击荷兰殖民者的记事题刻21字:“天启癸亥年十一月廿日广陵朱一冯以督师巢夷至。“虎溪岩寺四周,山石如神工削成,石壁诗刻有“怪石环岩皆鬼斧”之句。
明末清初,玉屏寺毁于兵燹。清康熙四十年(1700年),福建水师提督吴英捐资重修,并迎聘黄蘖宗高僧元飞和尚主持营建。先后重建大雄殿、垂云楼、啸风亭、虎渡桥以及山门围墙、登山石径等。建成后,即改玉屏寺为虎溪岩,此后,
虎溪岩即为南禅临济派黄檗宗有厦门的祖堂,
自元飞和尚为开山祖师以来,法脉相承,传至1985年重兴虎溪岩寺的
星洲华籍高僧宏船法师,为十二代法裔。
虎溪岩历经多次重修扩建,至民国初年,由本派十一代法裔会泉法师住持。为泉法师为闽南一代名僧,曾募资重修寺宇,并扩建印月楼等僧舍楼房。
1937年,在岩中创办“虎溪莲社”和“楞岩学会”,讲授佛经。
1949年后,虎溪岩寺一度为部队借为营房。80年代初落实宗教政策,部队撤离,由厦门佛教协会接管。
1985年,会泉法师高徒宏船法师从海外募集巨资,重建寺宇。先后新修扩建大雄殿、弥勒殿、垂云楼、印月楼、功德堂、啸风亭、虎渡桥、棱层洞以及山门、围墙、登山公路等,规模宏伟、庄严,前所未有。
虎溪岩寺不仅是厦门佛教的重点寺院,同时也是厦门旅游的重要景点。海内外善信和游客络绎不绝,寺务也因之蒸蒸日上。
虎溪岩寺现任住持开正法师,50岁,广东中山市人,1983年出家,师从宏船法师,兼任福建省厦门市佛教协会理事
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