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Tuesday, November 12, 2013

什么是四生、九有、八难、三途?

什么是四生、九有、八难、三途?

 
 
 
 
《华严经》里面有说:“四生九有,同登华藏玄门,八难三途,共入毗卢性海。”释迦牟尼,得道成佛,最最主要的是普度众生,同登华藏玄门,共入毗卢性海。

华藏玄门,是一真法界的大总持门,毗卢性海,
是如来藏心的妙庄严海。
 
就是要祝愿人人成佛,个个得道,成就无上正等正觉。

四生:
指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载,四生为:
 
胎生,从母胎而出生者,称为胎生。如人、象、牛、马,猪、羊、狗、猫等。
 
卵生,由卵壳出生者,称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。
 
湿生,又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者,称为湿生,如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。
 
化生,无所托而忽有,称为化生。如诸天、地狱、中有之有情,皆由其过去之业力而化生。九有:

(名数)又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。
 
名曰九有情居,又云九众生居。略云九有,又云九居:
 
欲界之人与六天,
初禅天,
二禅天,
三禅天
四禅天中之无想天,
空处,
识处,
无所有处,
非想非非想处
 
(此中除无想非想名七识住)。
八难:
(一)梵语as!t!a^v aks!an!a^h!,巴利语at!t!hakkhan!a^。
 
指不得遇佛、不闻正法之八种障难。
 
又作八难处八难解法八无暇八不闲八非时八恶八不闻时节
 
据长阿含卷九‘十上经’、中阿含卷二十九‘八难经’等载,八难即:
 
(一) 在地狱难,众生因恶业所感,堕于地狱,长夜冥冥而受苦无间,不得见佛闻法。
(二)在饿鬼难,饿鬼有三种:

(1)业最重之饿鬼,长劫不闻浆水之名。

(2)业次重之饿鬼,唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。

(3)业轻之饿鬼,时或一饱,加以刀杖驱逼,填河塞海,受苦无量。

(三)在畜生难,畜生种类不一,亦各随因受报,或为人畜养,或居山海等处,常受鞭打杀害,或互相吞啖,受苦无穷。

(四)在长寿天难,此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者,以其心想不行,如冰鱼蛰虫,外道修行多生其处,而障于见佛闻法。

(五)在边地之郁单越难,郁单越,译为胜处,生此处者,其人寿千岁,命无中夭,贪着享乐而不受教化,是以圣人不出其中,不得见佛闻法。

(六)盲聋喑哑难,此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带),而业障深重,盲聋喑哑,诸根不具,虽值佛出世,而不能见佛闻法。

(七)世智辩聪难,谓虽聪利,唯务耽习外道经书,不信出世正法。

(八)生在佛前佛后难,谓由业重缘薄,生在佛前佛后,不得见佛闻法。
三途:
血途,刀途 ,火途。

“三途”是讲畜生、饿鬼、地狱。畜生之死大多要流血,所以畜生叫血途,不是被人杀,就是互相残杀,弱肉强食。
 
现在电视里头常常演《动物奇观》,这些动物互相残杀。
 
鬼道叫刀途,鬼,胆子很小,坏事做多了,时时刻刻恐怖,怕有人伤害他,所以称为刀途。
 
地狱是火途,纵然是寒冰地狱,也有一片火光,佛这说法,几乎世界上所有宗教,讲地狱都
 
有一片火光。所以这三途就是血途、刀途、火途,这叫三途。

附:简易解释四生、九有、八难、三途

四生:

是指三界六道有情产生之四种类别。

1、卵生:由卵孵出的有情,如鸡、蛇、鱼、蚁等;
2、胎生:从母胎而出生者,如人、象、马、牛、驴等;
3、湿生:由粪聚、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者,如霉菌、蚊蚰等;
4、化生:无所托而忽有者,如诸天、地狱之有情,皆由其过去之业力而化生。


九有:
指一切欲界、色界、无色界有情所居之九地。
欲界:五趣杂居地;
色界:离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地;
无色界:空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。
因这九处地为有漏业因之果报,故称九有。  
 
八难:
是指八种难境之下的有情不得遇佛,不闻正法。

1、地狱难
2、饿鬼难
3、畜生难

此三难因受苦无间,故不得见佛闻法。

4、长寿天难:以其天寿极长,或心想不行,如冰鱼蛰虫,而障于见佛闻法。
5、不生佛世难:谓由业重缘薄,生在佛前佛后,不得见佛闻法。
6、不生中国难:凡有佛法的地方即称中国,反之,边地即没有佛法传扬的地方。
7、六根不具难:此等人虽生中国,虽值佛出世,然以诸根不具,亦不能见佛闻法。
8、生邪见难:谓虽聪利,唯务耽习外道经书,不信出世正法。

 

三途:
是指地狱、饿鬼、畜生三恶道。
 
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