戒定真香

.分類：佛曲欣賞2010/05/19 23:34
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戒定真香 謝宛儒醫師主唱

　　【戒定真香。焚起衝天上。弟子虔誠。爇在金爐放。頃刻。氤氳。即遍滿十方。昔日耶輸，免難消災障。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。】

你看這個名字，什麼叫真香？戒跟定是真香，這個話是真的不是假的。就在我們這個年代，早年，不遠！半個世紀以前的事情。我們沒有見到，但是有許多人見到，我們聽他親自給我們講，虛雲老和尚修戒、修定，真修。老和尚一年洗一次澡，一年剃一次頭，所以我們看到許許多多照片，他的頭髮都很長。你看他頭髮短的，那是一年，剛剛一年剃一次，一年洗一次澡。他的衣領油垢很厚，都黑了，但是真香，一點都不難聞；這是戒定真香，身上放香氣。


　　另外還有一位金山活佛，民國二十幾年他都在。很可惜那個時候我們年歲太小，不知道。金山活佛一生都不洗澡，身上就穿那麼一件衣服，衣服從來沒有洗過；一生也沒有洗過衣服，也沒有洗過澡，身上有香氣，這是戒定真香。


　　我們燃起這一炷香，就要想到戒，就要想到定。「香」是表法的，佛弟子無論是在家出家，供佛一定要燃香、要點燈、要供水，這是供養佛菩薩供具裡頭最簡單的三種，其他的省略沒有關係，這幾乎是不能省的。香表什麼？香就是表戒定，看到香、聞到香就要想到戒定。諸佛菩薩是修戒、修定成就的！今天他也是這樣教導我們。


　　「燈」代表智慧光明，代表燃燒自己照亮別人。智慧不是自受用的，是他受用的！智慧從哪裡來的？智慧從戒定來的，因戒生定，因定開慧。


　　「水」是表心性。所有一切供具沒有都不要緊，因為現在一般人的生活進入了工業時代，居住的房子（特別是都市）多半居住在公寓。一棟大樓幾十戶人家，大的有幾百戶人家，房子的建築愈來愈矮了。為什麼？為了節約能源。冬天有暖氣，夏天有冷氣，所以房子比較低，房間也比較小，為了節約能源。這麼矮的房子，我們的手舉起來就到天花板了，所以家庭裡面要是供佛，大概都供小尊的佛像，當然不適合燒香。


　　燒香、油燈、蠟燭都不適合，為什麼？它有油煙，油煙就會染污，房間太小。不像寺院殿堂很大，空氣流通，房子高，那個沒有問題。所以現在在公寓房子裡頭不太合適，公寓房子最好是供水，水非常重要，水代表清淨平等。我們的心像水一樣乾淨、像水一樣平等，表這個意思。在一切時一切處都要保持清淨平等覺，心只要清淨平等自然就有智慧，覺就是智慧。

　　供具是表法的，水不是給佛菩薩喝的，要懂這個意思。供杯最好是用透明的，表法的意思就非常明顯，杯子外面看到杯子裡面的水，乾淨。不能供茶，茶有顏色，就不乾淨，要供水。所以懂得表法的意思，常常看到這杯水，就想到我的心要清淨、要平等。從供水裡面，要把表法的意思引申開，無論在什麼地方只要看到水，你口渴的時候喝一杯水，見到水就想到「清淨平等覺」。佛法教學，用這些方法時時刻刻提醒我們，既莊嚴又美觀，裡面的意思非常豐富。

Explaination of Incense Athem

　　【戒定真香。】

　　這是在燃香的時候。

　　【焚起衝天上。】

　　這香燃起來，香煙是往上升。『衝天上』，這是希求感應，諸佛菩薩、天神都在我們上面。下面有沒有？有。下面是下方世界，所以這個地方的「天上」，我們要懂得，並不代表的是上方，它也是表法的意思。就像《華嚴經》裡面善財五十三參，善知識都是在南方，哪有這個道理！南，我們住在北半球，北半球南方屬火。南方是什麼？是赤道，是熱帶。北方是寒帶，北方是水，南方是火。火象徵光明，所以它那個南方不是方位，是代表光明。凡是善知識居住的地方都叫南方，方向都叫南方。凡是善知識居住的城市都叫福城。為什麼？有善知識。有善知識這個地方人有福，所以叫福城，表法的意思。

　　因此這個地方的「天上」，不代表上方，不代表方位裡面的上方，不代表這個。這是表我們最尊敬的上方，我們最尊敬的上方，表這個意思。這個上方是諸佛菩薩所在之處。諸佛菩薩東南西北上方下方，我們在《彌陀經》上念到的，統統都是，用「天上」來表我們的敬意。「焚起衝天上」，祈求感應。


　　【弟子虔誠】

　　依照「繫念法事」修行的人，我們對佛菩薩稱『弟子』，佛菩薩是我們的老師，是我們的善知識。師、弟子之道就在『虔誠』。印光大師講得很好，「一分誠敬則一分感應，十分誠敬你就有十分感應」。李老師當年傳給我，我們用什麼樣的心態來學習才能得到真正的利益？我們跟古人比差遠了，不要跟古代，就是中峰國師，我們怎麼能比得上人家？人家也是十五歲，不但是有志於學，他有志於道，比學還高一層。世出世間法，你看到傳記裡面所講的，晝夜精勤！真的是經典裡面所講的勇猛精進，日夜不休息。儒釋道三家典籍他都涉及，根底多麼的深厚。

　　二十四歲他就開悟了，這個開悟雖不是徹悟，我們一般講小悟、大悟，怎麼知道是大悟？世出世間的典籍他都能夠融會貫通，真正開悟。高峰妙禪師給他印證，他是二十七歲，二十五歲出家。我們沒有辦法跟人比！自己要知道慚愧，要知道奮發。中峰國師為我們指出，修行不得力毛病出在哪裡？他說得很好，但是裡頭最重要的是「不知道生死事大」，這是許多因素裡頭最重要的，把這樁事情忽略了！所以沒有古人那種真誠心在學道。這就是印光大師講的你沒有誠意，你怎麼能有成就？沒有誠意；不知道生死事大；再其次，無始劫以來的煩惱習氣不肯放下，這是大障礙！

　　我常常勸勉同學，我們每個人，特別是現代人，自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，我講這十六個字。這十六個字你要不是真的放下，中峰國師說得好，不但要真放下，要放得乾乾淨淨，一絲毫都不能留，他老人家的標準在此地；只要有一絲毫，你就很難有成就。徹底放下，我們這個菩提道上才能有一些進步，這些障道的根本你不拔除，永遠摒棄在佛門之外，你沒進門！

　　我們自己真的要常常想想，天天反省，為什麼放不下？要是照中峰禪師這個說法，我們換句話說，就是貪生怕死。貪生，大師的意思講，你生不了；怕死，死你不能避免。真正肯放下，生死就了了，然後慢慢再求通達佛法。所以這「虔誠」兩個字非常非常重要，你要有誠意。這個時候你點在香爐裡頭，香燃在香爐裡頭。

　　【爇在金爐放。】

　　【頃刻。】

　　是很快。

   　【氤氳。】


 　是形容香煙彌漫。香燒起來之後，這檀香，一般都是講檀香，香煙彌
     漫。

　　【即遍滿十方。】

　　前面我講的「焚起衝天上」，「天上」是『遍滿十方』，所以天上是我們最尊敬的，「方」，十方三世諸佛菩薩，天上是表這個。下面這是舉一個公案：

　　【昔日耶輸，免難消災障。】

　　耶輸陀羅，釋迦牟尼佛的妃子。為什麼取這個？戒定。釋迦牟尼佛決定要出家，他的父王跟他講，你要給我留一個後代，你才能出家。你一出家之後，我們這個家族不就斷掉了嗎？釋迦牟尼佛當時指著他的妃子耶輸陀羅說：她已經懷孕了。耶輸陀羅聽了這個話嚇一跳，她真的就懷孕了，六年，羅睺羅出生。所以當時很多人懷疑羅睺羅不是釋迦牟尼佛的兒子。耶輸陀羅哪有在丈夫離開六年之後，她怎麼生個小孩了？所以毀謗、批評，種種謠言，非常難堪。

　　耶輸陀羅就發誓，抱著這個小孩，如果這個小孩真的是釋迦牟尼佛的，是他的兒子，我們母子倆個跳到火坑裡面，應該不會燒死。她就這樣做，果然在大火裡面母子兩個安然無事，於是大家就相信了，一切謠言也止息了。戒定真香！所以『耶輸免難消災障』。國王，他的父王也相信了；這個家族，這個王族，外面的臣民，全國看到這個情形，大家都沒有話說。這是羅睺羅尊者出世的一段故事。這是戒定的感應。後面這是三稱：

　　【南無香雲蓋菩薩摩訶薩。】

　　『南無』是梵語，是皈命、皈依的意思。『香雲蓋』是比喻香煙在空中結成寶蓋。『菩薩』覺有情，『摩訶薩』是大菩薩。「香雲」，香雲表戒定，戒定覺悟一切有情眾生，取這個意思。「香雲蓋」是不是菩薩？香雲蓋就是菩薩，只要真正能覺悟眾生，眾生因他而開悟，他就是菩薩。菩薩沒有形相，沒有一定的形相，如來也沒有一定的形相；化身在有情眾生，化身在無情眾生，不可思議的境界。這是這一首香讚的大意。


恭錄自淨空老和尚開示 中峰三時繫念法事全集



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